简单的日语演讲稿

尊敬中国纺织工业部部长王海翔

尊敬するご临席の中国の友人の皆様

尊敬する日本侧出席者の皆様

本日、ここに纺织工业部部长王海さまをはじめ関系各位のご临席のもと、2002年日本纺织工业设备技术展覧会开幕式を开催するに当たり、主催団体である纺织协会を代表し、また日本侧出品者の皆様を代表してご挨拶申し上光栄かつ喜

まず始めに、本展覧会の受け入れに当たられました中国纺织工业部及び中国纺织委员会の、并々ならぬご援助とご协力に対し、谨んで深甚の谢意を申し上

ご承知のように、纺织工业の分野における**の往来はかなりの成果を挙今后なおいっそうの拡大を期待するには、中国侧の需要家に日本の制品を、目の当たりに见ていただくことが肝要かと存

このため、今回私どもは中国侧の需要家のニーズにかなった设备机械を精选し、展示する一方、10月10日までの会期中に、展示実演、技术説明会、**商谈なども行います。本展覧会が贵国の纺织工业の発展と日中経済交流の発展役に立てば诚に幸

この展覧会は、准备の期间中に、国际経済情势の変転に烦わされ、率直に申して少なからぬ困难に直面しましたが、日中相互の紧密な协力によって、本日の开幕を胜ち取本展覧会の规模はそれほど大合作の胜利の意味は决して小

日中経済関系はやがて新たな発展段阶を迎私どもは平和友好、平等互恵、相互信頼、长期安定という四つの原则を忠実に守り、输出入アンバランスなどの当面の问题点を解决する努力を粘り强く続けさえすれば、日中経済往来の前途は光明に満确信いたします。今年是中日建交30周年，《中日和平友好条约》移交24周年。私どもは日中不再戦の誓いを新たに、日中共同声明と平和友好条约の精神にたえず立ち返って、これに反する诸潮流に断固として反対し、われわれの友好の事业を守り抜きたいと存

このような私どもの愿いを込めた本展覧会が、円満な成功を収めますよう、ご列席の皆様の格段のご支援をお愿い申し上げて、ご挨拶と致篇二：日语演讲稿——寛容

「寛容とは広い心で人に接

人と人との付き合大切なのは何でようか。私からに见れば、寛容以外の何

これは私に友达に関しての话で、数日前日、天気は阴気で、雨が降私の友达の周さんは、彼女のクラスメートの张さんに**をかけて、「伞を持頼みました。予想に反して、伞を持ってきたのは张さんじゃなくて、别の女の子でした。教室に入ってきてから，周さんが持っていた伞を见るなり、「周さんは伞を持私にもうひとつ伞を持って来张さんが不満な顔をしてそうした文句をいいました。

私の友达の周さんは「ごめんね。実は、前の伞は张さんが他人に頼んで私に渡してくれたんだと勘违伞は要らないから持って帰っていいね」って答えました。张私がこの伞を戻すの？

」って叫んでいました。周さんは「友达话を言ったんだろか」と心の中で自分に问い直していました。その结果、二人は互いにそっぽを向一人が寛容さをあらわして、激しい口论をしなかったら、何もかも违

なぜ自分の亲だったら、気を使って暮らす必要亲は容易に许してくれたり、或いはぜんぜん気亲しい友达でも、时々和やかな雰囲気で付き合原因は何

それは寛容さの问题だろうと思います。寛容のおかげで、両亲にとっては、ない日の生活のことはまったく取るに足らない小さなことでしょう。日常生活では、私たちは常にそんな小さなことを见落とすことによって、両亲と一绪に楽しく暮周りの友达に対して、亲が彼らの子供に対する寛容さを取り出さなかったから、二人思

寛容は人间関系の润滑油社会や学校で、周囲の人々と仲良く付き合寛容な心を表篇三：关于幸福的日语演讲稿

皆様、こんにちは、私はごへいと申幸愿

私たちはいつも幸せを探一体幸

皆さんにとって、幸せとはなんですか、大金を持楽しい生活を过私の幸福観を説明するために、日本で実际にあった出来ことを绍介しようと思います。多くの人が感动した本当池内亚也という女の子は，平凡だけれど幸せな家庭で生まれました。理想な高校に合格楽しくて素晴らしい人生を期待していました。

その时に不治の病が亚也青春を迎え、一生悬命顽张ろうとする大切な时に、希望を失ってしまいました。体が思いどおりに动かないし、歩いても転んでしまうし、自分で书くことも食时、亜やは十五歳で、こんな何もできない自分を见て、亜也はいつも泣病魔は私を选医者に何度も闻目にあっても、亚也は毎日日记をかくことで、顽张って病魔と戦っていました。亚也は朝、目覚めて自分が生きていることに気がついただけで、幸せだと感じました。

皆さんこんな亚也の事を考えると、私たちは生きているだけでも幸运なことだと思

私达の多くはいつも自分が幸せだと感

私达がなにかつらい事，困ってことに会った时、「なぜ私なのですか？“文句，私语，强亚，勇生

以上です、皆様、ご清聴篇四：日语演讲范文

【抱抱小姐xl

<十六> 简单的日语演讲稿

篇1：日语演讲稿<\/h2>

子供のr、周りの人にいつも「弱荬摔胜盲破くな」と言われました。だから，私はずっと妞蛄鳏工长趣uずかしいと思ってきました。人に荬扭れないように、こっそり泣きます。でも，今の私は大人になって、妞伪举|を改めて考え直しました。

妞险\に不思hなものですね、生まれたrから、ずっと人gに浃铯盲皮い蓼埂H碎gは自分の妞裙菠摔长问澜绀松まれて来ます。それから、他人の妞裙菠摔长问澜绀らxれて行きます。「笑は一Nだけです、でも妞摔々なNがあります」という言~をいたことがあります。そうですね、妞摔悉い恧い恧室馕钉あります。

大切な人や物などを失ってしまったr、悲しくて妞流れてきます。 一番行きたい大学に合格したとき、嬉しくて妞流れてきます。とても信用している人に_されたとき、怒りで妞流れてきます。苦境などで助けられたr、感xで妞流れてきます。大切な人に`解されたr、悔しくて妞流れてきます。自分の`りで他人をつけたとき、uずかしくて妞流れてきます。

このように妞我馕钉媳镜堡々ですね。どんな感情でも表Fできます。でも、なぜ妞訾い猡胜い飞もないしo色透明なのでしょうか？それは私たちの心がきれいだからではないでしょうか。なぜ妞虾￥韦瑜Δcの味がするのでしょう？妞虾￥韧じです、色々な物が含まれているからなのではないでしょうか。なぜ妞吓かいのでしょう？妞挝陇さは心の温かさだからこそです。なぜ妞险嬷椁韦瑜Δ市韦胜韦扦筏绀妞险嬷椁韧じで、美しくF重なものだからなのでしょう。人gにとって、生まれの善ししにかかわらず、老若男女をわず，lでも妞必要です。もしある日、人が妞蚴Гà小⒏星椁ないov心な人gになると思います。お金がなくても、まったく恐れるに足りない事ですが、妞なくて感情もないこと、これは_かに恐ろしいことだと思います。o一文になっても、

神から一番F重な{みをもらったことを忘れない。妞韦郡帷⑹澜绀巳碎g味があふれるようになります。皆さん、人生の道はまだまだLく、uずかしがらずに、思う存分に妞亲苑证蜗才哀Sを表Fしてください。

篇2：日语演讲稿<\/h2>

みなさん、こんにちは。

きょう、わたしのスピ`チのテ`マは「田hでの旅行」です。では、初めます。

小学校四年生のrのことでした。わたしは田hでとても幸せなrgをすごしました。

暑い夏休みでした。IHとで「钋А工诵肖ました。小さいホテルに泊まりました。

朝起きたら、ひかりがとても暖かったです。朝ごはgでしたが、わたしはSしかったです。宿}をしないで、大好きな帽子をかぶって、外に出かけました。

外は果@があります。果物を食べることができませんでした。でも、味がいいと思いました。わたしは果物を食べたいですから、かじゅえんに入りました。ヮミャモがいました。入ったら、いちばん大きいヮシャモはわたしをました。そして、わたしのほうへ走って来ました。わたしのズボンを啄きました。そのr、わたしは速く逃げました。彼のI地に入ったからと思いました。わたしはもっとhい所へ行きました。にわとりやぶたなどいろいろな游铯いました。ぶたをることがいちばんおもしろかったです。豚小屋に多くのぶたがいました。「ブ`ブ」の音がありました。ぶたの^を触りたかったです。

あそこに森もあります。[びに行きました。もう7rでしたが、ホテルにりました。明日は雨が降りましたから、家にりました。

あとの何Lgもつまらないと思いました。家では宿}をしたり、本をiんだりします。あそこにいるrgほどおもしろくないです。とてもなつかしいです。何rにもう一度行きたいですか。

以上です。先生は旱悚颏れなかったら、それはとても残念です。

どぅもありがとうございました。

篇3：日语演讲稿<\/h2>

皆方、本日はお集まりいただきありがとうございます。

本日20xx年11月11日、上海品Q易会社の_O式典を行いたいます。本日は大浃忙しい中、上海品Q易会社の_O式典に御出席してき、\に有yうございます。 心から厚くお礼申しあげます。

まず、始めに日本本社の株式会社Quality社L、上海品Q易会社tU理小から挨拶をお言~をきたいと思います。よろしくおおいいたします。

皆、グラスをお持ちいただきご起立おいます。

それではこれより、ごZのおrgとさせていただきます。どうぞ、皆、短いrgではございますが、ごゆっくりとごZくださいませ。

Aきまして、ご来eの方々を代表いただき弁oしの部よりご挨拶をきたいと思います。よろしくおおいいたします。どうぞ。

皆方、おSしみいただいておりますでしょうか。ここで、余dをごEいただきたいと思います。日中の欷颏摔猡胜盲皮ります。s史をFる中国の「{子舞」でございます。

皆、ステ`ジをごEください、どうぞ。

Aきまして、ご来eの方マを代表いただき上海NISSOtU理の杉川よりご挨拶をきたいと思います。よろしくおおいいたします。どうぞ。

これから、テ`プカットを行いたいと思います。（小、h田、田上、野g） ステ`ジをどうぞ。

これより念撮影を行ないます。皆方、前へおMみください。

これから「「⒚浠」を踏晷肖います。ごEください。

Aきまして、ご来eの方マを代表いただき上海诚锐の~よりご挨拶をきたいと思います。よろしくおおいいたします。どうぞ。

これから「京 -「贵妃醉酒」を踏晷肖います。ごEください。

民族演奏をございますので。apしてください。。

今日、お疲れです。皆におみあけを用意をしました。

最後、本日は上海品Q易会社の_O式典にお集まりいただきまして、\に有yう御座いました。これをもちまして式典をおわらせていただきます。忙しい中おいでいただき、また、最後までお付き合いいただきまして\にありがとうございました。

小社L最後のk言。

篇4：日语演讲稿<\/h2>

前き、皆さんお早うございます。私は2年3Mのおうぎょうらいでございます。今日は莩证沥蚪と分かち合い、大滏窑筏い人激盲皮ります。

本日 スピ`チのテ`マは「私にとって 大切な物」でございます。では、始めさせていただきます

この世で 、人gは 前に向かってMむのを支えるもさえあれば 生きられているです。そういうものは人にとって一番大切な物だと思います。 お金、地位、矍椤簸胜嗓い恧い恧ありますが人によって`うんです。では 私にとって一番大切なのはIHです。

小さい 家がしかった そして 私と兄さんの体が弱かったから 入院することもおおかったです。

生活は苦しかったですが IHは 出来るだけ 一番いいものをくれました。 子供のために 何でもやるのがIHです。大淇氦筏郡韦IHです。だから IHがSに生活するように、Bります。

苦しみになるr 、迷いになるr 、IHの笑を思い出すと すぐに莩证沥Sになります。yしいことやQまりyいことなどがある度に、IHからの「自分の本心に任せる」言~をおもいだして、どうすればいいかはすぐ分かります。 心から勇荬茸孕扭獬訾皮ます。

私にとってIHが一番重要な人ですが、彼らの期待を背っ

て一生颐前にMむと思います。

F方にとって一番大切な物は何でしょうか？

以上でございます 、ご清を感xいたします 。

篇5：日语演讲稿<\/h2>

人と人との付き合いにとっては、もっとも大切なのは何でようか。私からにれば、容以外の何ものでもないです。

これは私に友_にvしてので、数日前にあったことです。ある日、天荬详荬恰⒂辘降りそうだったのです。そして、私の友_の周さんは、彼女のクラスメ`トのさんにをかけて、「悚虺证盲皮てもらえませんか」とmみました。予想に反して、悚虺证盲皮たのはさんじゃなくて、eの女の子でした。教室に入ってきてから，周さんが持っていた悚蛞るなり、「周さんは悚虺证盲皮い毪韦恕どうして私にもうひとつ悚虺证盲评搐丹护毪危郡胜螭坤瑁 工盲皮饯さんが不氦暑をしてそうした文句をいいました。私の友_の周さんは「ごめんね。gは、前の悚さんが他人にmんで私に渡してくれたんだと勘`いしたので、もうこの悚弦らないから持ってっていいね」って答えました。さんは「ひどい！この私がこの悚すの？」って叫んでいました。周さんは「友_なのに、なんでそんなひどいを言ったんだろか」と心の中で自分にい直していました。そのY果、二人は互いにそっぽを向くようになりました。もし、どちらか一人が容さをあらわして、激しい口をしなかったら、何もかも`うのではないでしょうか。

なぜ自分のHだったら、荬蚴工盲颇氦椁贡匾がないのでしょうか。それと、Hは容易にSしてくれたり、或いはぜんぜん荬摔けないのでしょうか。Hしい友_でも、r々和やかな荬歉钉合えないことがあるのです。原因は何しょうか。

それは容さの}だろうと思います。容のおかげで、IHにとっては、ない日の生活のことはまったく取るに足らない小さなことでしょう。日常生活では、私たちは常にそんな小さなことを落とすことによって、IHと一wにSしく暮らすことができるのでしょう。でも、周りの友_にして、Hが彼らの子供にする容さを取り出さなかったから、二人がけんかしてしまうようになったと思います。

このようなことからも、容は人gvSの滑油のようなものです。だから、社会や学校で、周欷稳恕─戎倭激付き合いたいのなら、まず、容な心を表すようにしましょう！

篇6：日语演讲稿<\/h2>

みなさんこんにちは：

僕のスピーチのテーマは です

ちいさい頃にこんな話を聞いたことがあります。三匹のカエルがひとつの牛乳の入った桶に落ちて、それぞれ違う反応をしました。一匹目は と思い、じっと死を待っていました.二匹目は死にたくありませんでしたが と思い、試すことも諦めました。三匹目のカエルは情況を確かめてこう考えました。 そうしておよいでいるうちに牛乳はカエルの足にかき回され、徐徐に固まって生クリームになりました。そこで足場ができ、三匹目のカエルはここからとびだすことに成功しました。

カエルの足で牛乳を固めることができるかどうかは後にして、当時のぼくはこの話を聴いて と強く感じました。

そして中学一年のことになります。あれは僕にとってひとつの試練のようでした。

中学に上がり運動会で一キロメートル競争の项目が出てきました、学校のグランドで5周です。寒い天気の中、ぼくたちはスタートラインに並び、よついのしぜをし、と始まりの笛と同時に、みんな一斉に飛び出していきました。僕も負けずに前まで飛びついていきました。ほかの人に追いつかれないように夢中で走り、体力のことを考えていませんでした。

こうして最初の二周を素早く走り終えましたが、三周目のときに体が急に重くなりました。体力の消耗で、まるで体が何かに引っ張られているようで頭も重くなり、気も苦しくなってきました.後半分残っている、こんな情況

で残り半分走り切れるのか?走り続いたらきっともっと苦しくなる。 一瞬そんな考えが頭に浮かんできました。

とつぜんそんな言葉が頭の中によみがえた。前方を見ると、みんなの走りに何も異変がみえない。どうして彼らはそんなによゆうで走っていられるんだろう。いや、走りに変わりはないが、よゆうなはずがない、きっとかれらもぼくとおなじように迷っているかもしれない。でも彼らはまだ続いている、ぼくもまけられてはいけない!そう思ってぼくは再び自信を取り戻し、引き続き足を早め走り出しました。

そんな思いで四周目、五周目と走り続けていきました。もうすぐゴールだ、僕は残り力をふりしぼって、全力疾走!すべての思いをこの一瞬にたくしました。

ついにゴールした!勝利の微笑みと同時、ゴールを突き破ぶり二位に立った。1位にはなれなかったけど、一度あきらめようとした自分を勝ったんだ、しかも二位まで上がった。そのときの喜びは言葉に出せないくらいでした。そして体の方も思ったほど苦しくありませんでした

この事でこの言葉の真意がわかりました競争だけではなく、勉強、仕事そして自分の に対しても同じです。何事もいつもうまくいくはずはありません、必ずつらいときや苦しい時があります。だが決して諦めてはいけません。それが自分が正しいと思うこと、自分の望むことなら，諦めない限り、希望はどこまでもあるものです!

篇7：日语自我介绍带翻译<\/h2>

1.積極的'に自分を向上させ、性格は楽観的で、人に接するのは心から謙遜でいて、事に対するのは真剣に責任感を持ち、強い団体意識もある。

本人积极进取，性格乐观，待人谦虚，做事认真负责，责任感强，具有团队精神。

2.頭がいいし、自分なりの見解がある。向上心も強くて身の回りのすべての機会を捕まえることができる。

聪明机智，有自己的见解，上进心强，懂得抓住身边的每一个机会。

3.性格は明るく、コミュニケーション能力も良好で、いつも積極的な態度を持って物事を扱う。また、困難に直面でき、自己調整力も強い。組織力もあり、向上心も強い。

性格开朗，处事乐观，沟通能力强，遇到困难不轻易放弃，懂得我调节，具有一定的组织能力，上进心强。

4.どんなことにあっても、諦めない。仕事では品質と同時に効率も重視している。仕事に対する責任感があって、問題を処理する能力もより強いです。コミュニケーション能力と団体意識があります。新しい団体に早く打ち解ける能力があり、明確な目標を持っている。

不轻言放弃，在保证工作质量的同时保证工作效率，有责任心，处理问题能力强，有良好的沟通能力和团队组织能力。能较快融入一个新的团队，做事目标明确。

5.自分の欠点を克服して、真面目に働いて、優秀な管理員になれると思っている。新しいことを受け入れやすく、人を助けることが好きだ。

克服自己的不足之处，认真工作，可以成为一位优秀的管理人员，学习认真，接受新事物能力强，乐于助人。

6.性格は楽観的なので、自分自身でストレスを解消できるし、どんなことにあっても、諦めない。仕事に対しては責任感があって、苦しさや、辛さを堪え忍んで、団結と協力の精神がある。熟練すれば、コツがわかる。習うより慣れよ。本人は明るく勤勉で、気力がある。

积极上进，性格开朗，能很好地排解压力，做事认真负责，吃苦耐劳，有强烈的团队合作精神，熟能生巧，勤能补拙，热情开朗，学习勤奋，有毅力。

篇8：日语自我介绍演讲稿<\/h2>

おはようございます，日语自我介绍演讲稿。はじめましてどうぞよろしくおねがいします。

わたしは刘と申します。今年は21歳です。出身地は大连から来ました。家族は3人で父、母と私です。専攻は环境芸术设计です。

趣味は音楽、コンピュータ、スポーツなどです。性格は明るいです。どんな人でもよく付き合うことができます。

今年の9月に大连工业大学に入ってから日本语と环境芸术设计を勉强しています。日本语が难しいですか゛、おもしろいです。だんだん好きになります。环境芸术设计について、熟练日本语と中国语の芸术概论、人体工程学、工程概预算、材料与构造、模型制作、室内设计、家具设计、商业空间展示设计、室外景観设计と园林设计を使えます。一分间、日本语は30字ぐらい、英语は200字以上、数字は200字以上タイプできます。

コンピュータの仕事に兴味を持っています。环境芸术设计をやった経験がありませんが勉强すればきっとうまくできる自信があります。

以上です，どうぞよろしくお愿いします。

篇9：日语自我介绍演讲稿<\/h2>

王杰と申します。北京航空航天大学のパソコン学部を卒业しました。我很热爱计算机行业，我会Java,.Net和数据库,パソコンのことをすごく兴味をもっています。ジャバ、ネットとデータベースができます，自我介绍演讲稿《日语自我介绍演讲稿》。我的'性格开朗,很有团队协作精神,并且做事十分认真,有责任感,性格が明るいし、団体协力を大切にします。责任感をもっているやりてです。并且我的学习能力很强,乐于面对挑战,さらに勉强能力が强いし、チャレンジ心をもっています。就这些了,我学习过日语,但是实际练习的机会还不多,所以日语讲的不是很好,请不要介意.日本语を勉强したことがありますが、使うことが少ないから、日本语はまだまだ上手ではありません。でも、これからもがんばります。以上ですが、よろしくおねがいします。

私は华东の师范大学の级の卒业生です。私の専门は旅行管理です。私の性格は外向で、人と人のとてもよい付き合いと付き合うしかもと。もちろん、私の最大の兴味は旅行で、その他はある読んで、水泳、インターネットを利用して待つ。大学4年の中に、私は学习成绩だけではないのがずば抜けて、かつて连続して学校级の奨学金を获得して、その上多くの社会実践活动に参加した。私は私に対して最大が海和の装饰设计公司で职のガイドをするのであることに影响すると思っている。ガイドは调和の旅行の活动を手配するだけではなくて、しかも全行程でまだ観光客を配虑していなければならなくて、とても苦しい仕事で、同时に私も学んで多くの贵重な経験に着いた。じゃあ、とても光栄だここで简単な绍介の机会がある自分。

篇10：日语自我介绍演讲稿<\/h2>

こんにちは。どうぞ よろしくお願いします。

貴重なお時間をいただきまして、ありがとうございます。

では、自己紹介させていただきます。

わたしは沈と申します。今年は二十六歳です。中国の江蘇省出身です。

中学時代から、コンピュータに趣味を持って、ソフトウェアエンジニアを目指していました。大学を卒業したあと、夢がかなえ、プロジェクト開発の仕事につきました。

開発に関して、J2EE、JAVA、.Net、PRO*C、PL/SQLなどで開発する経験がたくさんあるので、十分な自信を持っています。あの、自分の特徴を言わせれば、やる気があり、責任感が強く学習力が高いことでしょう。

四月から十二月まで、約二年間日本の本社で仕事をしていました。その内、20四月から九月まで、半年ぐらい御社の×××システムの開発を参加しました。カスタマイズシートで××××予約登録画面、一覧画面などの製造とPL/SQLの新規開発を参加しました。その期間に、皆さんからいろいろお世話になりました。どうもありがとうございました。この経験によって、×××システムに使う開発技術をよくマスターしたので、今回の開発に関して、十分な自信があります。

今回システム開発を参加機会をいただければ、必ず頑張っていい仕事をしたいと思います。

ぜひ よろしくお願いします。

以上です。

篇11：日语演讲比赛演讲稿<\/h2>

みなさんこんにちは：

僕のスピーチのテーマは「あきらめずにすすむ」です

ちいさい頃にこんな話を聞いたことがあります。三匹のカエルがひとつの牛乳の入った桶に落ちて、それぞれ違う反応をしました。一匹目は「これは運命だ」と思い、じっと死を待っていました．二匹目は死にたくありませんでしたが「こんな深いおけ、俺の力ではきっととびだせない、もうおしまいなんだ」と思い、試すことも諦めました。三匹目のカエルは情況を確かめてこう考えました。「情況は最悪だな、だがわたしにはまだ力がある、なんとかして足場を探して、ここを飛び出せねばならない．」そうしておよいでいるうちに牛乳はカエルの足にかき回され、徐徐に固まって生クリームになりました。そこで足場ができ、三匹目のカエルはここからとびだすことに成功しました。

カエルの足で牛乳を固めることができるかどうかは後にして、当時のぼくはこの話を聴いて「どんな時でも諦めてはだめだ」と強く感じました。

そして中学一年のことになります。あれは僕にとってひとつの試練のようでした。

中学に上がり運動会で一キロメートル競争の项目が出てきました、学校のグランドで5周です。寒い天気の中、ぼくたちはスタートラインに並び、よついのしぜをし、「ピー」と始まりの笛と同時に、みんな一斉に飛び出していきました。僕も負けずに前まで飛びついていきました。ほかの人に追いつかれないように夢中で走り、体力のことを考えていませんでした。

こうして最初の二周を素早く走り終えましたが、三周目のときに体が急に重くなりました。体力の消耗で、まるで体が何かに引っ張られているようで頭も重くなり、気も苦しくなってきました．後半分残っている、こんな情況で残り半分走り切れるのか？走り続いたらきっともっと苦しくなる。「ギブアップするか、これ以上無理をするまでもない」一瞬そんな考えが頭に浮かんできました。

「どんなときでもあきらめてはだめだ」とつぜんそんな言葉が頭の中によみがえた。前方を見ると、みんなの走りに何も異変がみえない。どうして彼らはそんなによゆうで走っていられるんだろう。いや、走りに変わりはないが、よゆうなはずがない、きっとかれらもぼくとおなじように迷っているかもしれない。でも彼らはまだ続いている、ぼくもまけられてはいけない！そう思ってぼくは再び自信を取り戻し、引き続き足を早め走り出しました。

「ここで諦めてはだめだ、それでは前の努力が無駄になってしまう」そんな思いで四周目、五周目と走り続けていきました。もうすぐゴールだ、僕は残り力をふりしぼって、全力疾走！すべての思いをこの一瞬にたくしました。

ついにゴールした！勝利の微笑みと同時、ゴールを突き破ぶり二位に立った。1位にはなれなかったけど、一度あきらめようとした自分を勝ったんだ、しかも二位まで上がった。そのときの喜びは言葉に出せないくらいでした。そして体の方も思ったほど苦しくありませんでした

「どんなときでも諦めてはだめだ」この事でこの言葉の真意がわかりました競争だけではなく、勉強、仕事そして自分の「夢」に対しても同じです。何事もいつもうまくいくはずはありません、必ずつらいときや苦しい時があります。だが決して諦めてはいけません。それが自分が正しいと思うこと、自分の望むことなら，諦めない限り、希望はどこまでもあるものです！

篇12：日语演讲稿自我介绍<\/h2>

こんにちは。どうぞ よろしくお愿いします。

贵重なお时间をいただきまして、ありがとうございます。

では、自己绍介させていただきます。

わたしは沈と申します。今年は二十六歳です。中国の江苏省出身です。

中学时代から、コンピュータに趣味を持って、ソフトウェアエンジニアを目指していました。大学を卒业したあと、梦がかなえ、プロジェクト开発の仕事につきました。

开発に関して、J2EE、JAVA、.Net、PRO*C、PL/SQLなどで开発する経験がたくさんあるので、十分な自信を持っています。あの、自分の特徴を言わせれば、やる気があり、责任感が强く学习力が高いことでしょう。

四月から十二月まで、约二年间日本の本社で仕事をしていました。その内、20四月から九月まで、半年ぐらい御社の×××システムの开発を参加しました。カスタマイズシートで××××予约登录画面、一覧画面などの制造とPL/SQLの新规开発を参加しました。その期间に、皆さんからいろいろお世话になりました。どうもありがとうございました。この経験によって、×××システムに使う开発技术をよくマスターしたので、今回の开発に関して、十分な自信があります。

今回システム开発を参加机会をいただければ、必ず顽张っていい仕事をしたいと思います。

ぜひ よろしくお愿いします。

以上です。

篇13：日语比赛演讲稿<\/h2>

日语比赛演讲稿

みなさんんにちは：

仆のスピーチのテーマは「あきらめにむ」で

ちいさい顷にんな话を闻いたとがありま。三匹のカエルがひとつの牛乳の入った桶に落ち、それぞれ违う反応をしました。一匹目は「れは运命だ」と思い、っと死を待っいました。二匹目は死にたくありませんでしたが「んな深いおけ、俺の力ではきっととびだせない、うおしまいなんだ」と思い、试と谛めました。三匹目のカエルは情况を确かめう考えました。「情况は最悪だな、だがわたしにはまだ力がある、なんとかし足场を探し、を飞び出せねならない。」そうしおよいでいるうちに牛乳はカエルの足にかき回され、徐徐に固まっ生クリーム。そで足场ができ、三匹目のカエルはからとびだとに成功しました。

カエルの足で牛乳を固めるとができるかどうかは後にし、当时のぼくはの话を聴い「どんな时で谛めはだめだ」と强く感ました。

そし中学一年のとになりま。あれは仆にとっひとつの试练のようでした。

中学に上がり运动会で一キロメートル竞争の项目が出きました、学校のグランドで5周で。寒い天気の中、ぼくたちはスタートラインに并び、よついのしぜをし、「ピー」と始まりの笛と同时に、みんな一斉に飞び出しいきました。仆负けに前まで飞びついいきました。ほかの人に追いつかれないように梦中で走り、体力のとを考えいませんでした。

うし最初の二周を素早く走り终えましたが、三周目のときに体が急に重くなりました。体力の消耗で、まるで体が何かに引っ张られいるようで头重くなり、気苦しくなっきました。後半分残っいる、んな情况で残り半分走り切れるのか？走り続いたらきっとっと苦しくなる。「ギブアップるか、れ以上无理をるまでない」一瞬そんな考えが头に浮かんできました。

「どんなときであきらめはだめだ」とつぜんそんな言叶が头の中によみがえた。前方を见ると、みんなの走りに何异変がみえない。どうし彼らはそんなによゆうで走っいられるんだろう。いや、走りに変わりはないが、よゆうなはがない、きっとかれらぼくとおなように迷っいるかしれない。で彼らはまだ続いいる、ぼくまけられはいけない！そう思っぼくは再び自信を取り戻し、引き続き足を早め走り出しました。

「で谛めはだめだ、それでは前の努力が无駄になっしまう」そんな思いで四周目、五周目と走り続けいきました。うールだ、仆は残り力をふりしぼっ、全力疾走！べの思いをの一瞬にたくしました。

ついにールした！胜利の微笑みと同时、ールを突き破ぶり二位に立った。1位にはなれなかったけど、一度あきらめようとした自分を胜ったんだ、しか二位まで上がった。そのときの喜びは言叶に出せないくらいでした。そし体の方思ったほど苦しくありませんでした

「どんなときで谛めはだめだ」の事での言叶の真意がわかりました竞争だけではなく、勉强、仕事そし自分の「梦」に対し同で。何事いつうまくいくははありません、必つらいときや苦しい时がありま。だが决し谛めはいけません。それが自分が正しいと思うと、自分の望むとなら，谛めない限り、希望はどまであるので！

篇14：3分钟日语演讲稿<\/h2>

涙の意味

子供の時、周りの人にいつも「弱気になって泣くな」と言われました。だから，私はずっと涙を流すことが恥ずかしいと思ってきました。人に気づかれないように、こっそり泣きます。でも，今の私は大人になって、涙の本質を改めて考え直しました。

涙は誠に不思議なものですね、生まれた時から、ずっと人間に備わっています。人間は自分の涙と共にこの世界に生まれて来ます。それから、他人の涙と共にこの世界から離れて行きます。「笑顔は一種類だけです、でも涙には様々な種類があります」という言葉を聞いたことがあります。そうですね、涙にはいろいろな意味があります。

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大切な人や物などを失ってしまった時、悲しくて涙が流れてきます。 一番行きたい大学に合格したとき、嬉しくて涙が流れてきます。とても信用している人に騙されたとき、怒りで涙が流れてきます。苦境などで助けられた時、感謝で涙が流れてきます。大切な人に誤解された時、悔しくて涙が流れてきます。自分の誤りで他人を傷つけたとき、恥ずかしくて涙が流れてきます。

このように涙の意味は本当に様々ですね。どんな感情でも表現できます。でも、なぜ涙は匂いもないし色もないし無色透明なのでしょうか？それは私たちの心がきれいだからではないでしょうか。なぜ涙は海のように塩の味がするのでしょう？涙は海と同じです、色々な物が含まれているからなのではないでしょうか。なぜ涙は暖かいのでしょう？涙の温かさは心の温かさだからこそです。なぜ涙は真珠のような形なのでしょう涙は真珠と同じで、美しく貴重なものだからなのでしょう。人間にとって、生まれの善し悪しにかかわらず、老若男女を問わず，誰でも涙が必要です。もしある日、人が涙を失えば、感情がない無関心な人間になると思います。お金がなくても、まったく恐れるに足りない事ですが、涙がなくて感情もないこと、これは確かに恐ろしいことだと思います。無一文になっても、

神様から一番貴重な恵みをもらったことを忘れない。涙のため、世界に人間味があふれるようになります。皆さん、人生の道はまだまだ長く、恥ずかしがらずに、思う存分に涙で自分の喜怒哀楽を表現してください。

中文译文： 小的时候，身边的人总是告诉我“不要哭泣，眼泪是弱者的象征”。所以，我一直认为哭是一件很羞耻的事情，为了不让大家看见，总是一个人偷偷哭泣。但是，现在我已经是成年人了，对眼泪的内涵也有了新的认识。

眼泪真的是一种很神奇的东西，从一出生开始，就伴随人的一生，我们在自己的眼泪中来到这个世界，又在别人的眼泪中离开这个世界。曾听到过这样一句话“世间的笑容只有一种，但是眼泪却有很多种”。是啊，眼泪确实有很多的内涵。

失去重要的人或东西时，因为悲伤会流眼泪，考上心仪的大学时，因为开心会流眼泪，被最信任的人欺骗时，因为愤怒会流眼泪，在困境中被帮助时，因为感激会流眼泪，被在乎的人误解时，因为委屈会流眼泪，因为自己的过错给别人带来伤害时，因为内疚会流眼泪……

眼泪的'内涵可真丰富啊，什么样的感情都能表达。但是，眼泪为什么是无色无味（气味）透明的呢？因为我们的内心是纯净的吧，眼泪为什么会和海一样是咸的呢？因为眼泪和大海一样包含了太多的东西了吧，为什么眼泪是温热的呢？因为眼泪的温度就是心灵的温度吧，为什么眼泪会和珍珠一样的形状呢？因为眼泪和珍珠一样，美丽珍贵吧。作为一个人，无论善恶，无关性别，任何人都需要眼泪，如果有一天，人类失去了眼泪，就会变得没有感情内心麻木。没有钱并不可怕，没有眼泪没有感情才是真正可怕的事情，即使我们一无所有，也不要忘了我们拥有上帝赐给我们的最珍贵的财富。因为有了眼泪，这世间才充满了人情味。未来的人生路还有很长，不要顾虑，尽情地用眼泪去诠释自己的喜怒哀乐吧

篇15：3分钟日语演讲稿<\/h2>

走るにはまず歩くことから

みなさん、こんにちは、今日、スピーチのテーマは走るにはまず歩くことからということです。どうぞ、よろしく、お願いします。

現在の忙しい生活に追われ、私たちは毎日慌しく学校に行き、会社に行き、一秒も休まずに働いて、走る前の大切なプロセスである、歩くということを完全に失ってしまいました。私自身もそのひとりです。

大学一年のとき、ある先生から、君の夢は何ですか、と聞かれたことがあります。私は、夢ですか、そうですねえ、私は日本語のガイドになりたいですね、と答えると、先生は驚いた顔をして、そうか、すごいね、じゃ，がんばって！と励ましてくれました。二年生のとき、その同じ先生が、ガイドとしての知識をどれぐらい勉強してるの、とまた質問してきました。それでわたしは、ガイドの知識？今私は日本語科の学生で、日本語の勉強だけで、ガイドの知識はまだはじめていません、と答えました。あなたの夢はガイドになることなのに、ガイドになるには、まだなんの勉強もしていないの？走るにはまず歩くことから、君はいつになったら始めの第一歩を踏み出すの？と先生に促されました。

そのときから、走るにはまず歩くことから、という言葉をはっきり覚えています。そして、それから、授業以外の時間ひたすらガイドの本を読むようになりました。また、ガイドのための養成コースも受けました。二年生の終わりに、私はガイドの資格を取ることもできました。現在、休日と週末に私は中国語のガイドとして旅行者をいろいろな観光地へお連れします。私の日本語のガイドになるという夢はすこしずつ現実にちかづいてきました。

皆さんも成長過程の中でさまざまな夢がありますね、お金持ちになるとか、社会に貢献するとか。その遠くにある夢は屋根に当たります。ビルを建てる場合、じかに屋根を取り付けることはできません、基礎がなければ、ビルにはなりません。ですから、速く走る前にゆっくり一歩ずつあるきましょう。

以上です、ご清聴どうもありがとうございました！

篇16：3分钟日语演讲稿<\/h2>

前書き、皆さんお早うございます。私は2年3組のおうぎょうらいでございます。今日は気持ちを皆様と分かち合い、大変嬉しいと思っております。

本日 スピーチのテーマは「私にとって 大切な物」でございます。では、始めさせていただきます

この世で 、人間は 前に向かって進むのを支えるもさえあれば 生きられているです。そういうものは人にとって一番大切な物だと思います。 お金、地位、愛情、夢などいろいろがありますが人によって違うんです。では 私にとって一番大切なのは両親です。

小さい頃 家が貧しかった そして 私と兄さんの体が弱かったから 入院することもおおかったです。

生活は苦しかったですが 両親は 出来るだけ 一番いいものをくれました。 子供のために 何でもやるのが両親です。大変苦労したのは両親です。だから 両親が楽に生活するように、頑張ります。

苦しみになる時 、迷いになる時 、両親の笑顔を思い出すと すぐに気持ちが楽になります。難しいことや決まり難いことなどがある度に、両親からの「自分の本心に任せる」言葉をおもいだして、どうすればいいかはすぐ分かります。 心から勇気と自信も出てきます。

私にとって両親が一番重要な人ですが、彼らの期待を背負っ

て一生懸命前に進むと思います。

貴方にとって一番大切な物は何でしょうか？

以上でございます 、ご清聴を感謝いたします 。

篇17：金刚经带原文及译文<\/h2>

第一品 法会因由分

如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时。著衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已还至本处。饭食讫收衣钵。洗足已敷座而坐。

我是这样见佛所做、听佛所说的。

开示如来真实义之时，佛讲授了这部经典，地点是在舍卫国，由学生祗树和给孤独两人合建的一个道场——祗树给孤独园。在道场中，居住有一千二百五十位修行的人，他们都是聆听、见证这部经典的人。

吃饭的时间到了，世尊整理好衣服，拿着自己的饭钵，与大家一起走入舍卫大城化缘。在城中依次化缘之后回到居所——讲经说法的道场。吃完饭，收拾好衣服和饭钵，洗完脚整理好座位，跏趺安坐。

第二品 善现启请分

时长老须菩提。在大众中即从座起。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。

世尊安坐后，这时长老须菩提于一千二百五十人中站起身来。整理好衣服，偏袒右肩右膝跪地，双手合十恭敬垂首向佛请教：最伟大的、最稀有的世尊啊，如来践证见证了圆满觉悟，不仅帮助所有发愿的修行人，使我们得以修正自己的心念——思想意识活动，而且还慈悲地、详细地进行教导。

世尊啊，诚心修行的男人和诚心修行的女人，发了证道、了悟人生、走向圆满觉悟的心愿之后，应如何住？应该怎样来修正好自己的思想意识活动的内容，如何建立正信、正念和正见的思维模式，完善其思想方法，使其证得圆满觉悟，了悟人生呢？

佛祖世尊说：好啊，好啊。须菩提，就像你所说的那样，如来践证见证了圆满觉悟，不仅帮助所有发愿的修行人，修正他们的心念——思想意识活动，而且还慈悲地、详细地进行教导。

你现在认真地、仔细地听好了，我这就教给你。如果诚心修行的男人和诚心修行的女人，发了证道、了悟人生、走向圆满觉悟的心愿之后，应该像如来这样当下进入，像这样使心念得以降服。

是的，我们一定会按照如来所教的去做。尊贵而稀有的世尊啊，非常愿意、非常高兴、非常想聆听如来教导。

第三品 大乘正宗分

佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。

佛祖严肃地告诉须菩提，所有喜欢并发愿的修行人，应该像如来所教授的这样去修正自己的心念。而且还要了解一切众生生长存在的内容、形式和规律。

从生命的繁衍方式来看：

存在有——卵生的、胎生的、湿生的、化生的。

从生命存在的形式来看：

存在有——“若有色”即有形有象，看得见的；

存在有——“若无色”即无形无象，看不见的。

从生命智能层次来看：

存在有——“若有想”即有思想、有灵性的；

存在有——“若无想”即没有思想、没有灵性的；

存在有——“若非有想。非无想”即好像有思想又好像没有思想，达到了似有似无、似无又似有的与“天道”和谐境界的。

我全然地帮助一切众生进入“道”的境界，使其得以解脱，离苦得乐常寂。像这样度化、解脱了无量无数无边众生，而实际上没有一个众生是因我的帮助而得到解脱的。实际上本无众生得度，亦本无众生可度。

为什么会这样说呢？

须菩提啊，如果修行的人，有我相、人相、众生相、寿者相，就不是一个具有道心的纯粹的修行人啊。

第四品 妙行无住分

复次。须菩提。菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提于意云何。东方虚空可思量不。不也世尊。须菩提。南西北方四维上下虚空可思量不。不也世尊。须菩提。菩萨无住相布施福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。

进一步地说，须菩提啊，行道心的修行人对生活中、对修行中，所学到的、看到的、遇到的一切理和事，无论其大小，都不可以停留在其中，当下放下——即物来则应，过去不留。

就是说，不要停留在任何能被我们感知所复写的事物上，不要停留在有形有象的事物上，不要停留在这些所能听到（声）、闻到（香）、品尝到（味）、感觉到（触）、意识到（法）的一切事物上。须菩提啊，有道心的修行人行布施，应该像我刚才所讲的这样——不住于“色”；而且还不能停留在任何的概念、观念、观点，哪怕是一个念头上——不住于“相”。

这样说是什么缘故呢？

行道心的修行人，如果不执著于任何的概念、观念、观点和念头，当下放下，这样所获得的福德是不可思量的。[注：此福德，是因成就的功德而获得的福德]

须菩提，对于我所讲的内容，以及下面所提到的问题，你是怎样理解的呢？

东方虚空，是不是可以想象、衡量呢？

不啊，那是没有办法想象、衡量的，世尊。

须菩提，南西北方、四维上下、周遍十方虚空是不是可以想象、衡量呢？

不啊世尊，那更是没有办法想象、衡量的。

须菩提，行道心的修行人不要执著于任何的概念、观念、观点和念头，当下放下，这样所获得的福德也是如此，是不可思量的。[注：此福德，是因成就的功德而获得的福德]

须菩提，行道心的修行人应该、也必须像如来所教导的这样去“做”，即这样去“住”——住在“无所住”上，行在当下放下。

第五品 如理实见分

须菩提于意云何。可以身相见如来不。不也世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。

须菩提啊，对于下面我所讲的内容，及所提出的问题，你会有什么样的想法？

是不是可以仅凭借“身相”，就将其当作如来呈现呢？

这样是不可以的，世界上最伟大的导师和世尊，真是不可以凭借“身相”，凭借所有的形象和思想观念，以及一切了悟人生的理论、方法，将其当作如来真实义的呈现。

为什么会这样说呢？

如来所说身相，实际上根本没有所谓身相的概念可言，所以更不可以当作如来真实义的呈现了。[注：“概念”，是人们对于客观存在的主观反应，并依此建立起主、客体关系，而形成相对固定、固有和不变的思想意识观念及观点，且使之成为人在认识自然与社会时一定的参照模式]

佛祖非常严肃地告诉须菩提：凡是所有的形象、思想意识观念观点以及理论和方法，哪怕是一个念头，都是虚妄不实的。

如果在反应任何事物时，对于我们的心念所呈现出来的任何思想意识活动内容和活动过程，都不执著于、不住于、不停留于心念所反应出来的任何形象、思想意识观念、理论和方法，包括任何一个观点或念头，那么即在当下得现如来本来面目。

第六品 正信希有分

须菩提白佛言。世尊。颇有众生得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁有持戒修福者。于此章句能生信心以此为实。当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相人相众生相寿者相。无法相亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相即为著我人众生寿者。若取法相即著我人众生寿者。何以故。若取非法相即著我人众生寿者。是故不应取法不应取非法。以是义故如来常说。汝等比丘知我说法如筏喻者。法尚应舍何况非法。

须菩提恭敬地向佛祖请教：

稀有的世尊，您已经教授了这么多开发般若智慧的理论和方法，而且还进行了归纳总结：“凡所有相。皆是虚妄。若现诸相非相。即现如来。”像这样的理论、观念和观点，广为流传以后，现在和未来会有那么多的众生听到、学习到您所讲的内容，及所示之如理，他们能够真正理解、懂得而且全然挚信并践行吗？

佛祖世尊告诉须菩提：你可不要、也不能有这样的想法啊。

如来我涅盘以后，再过五百年，有通过布施持戒修德（功德、福德）而具有了慧根的这样的人，对如来我教授的理论、观念和观点，还有方法，产生挚信和决心——谦卑而诚信，并认为这是可以实践、实现的真理。

你应该知道，像这样的人，不仅仅只是几辈子跟随大智慧、大觉悟者布施持戒修行，而获得这样的善根和智慧。其实这样的人，已经不知道经历了多少世，跟随过无量无数的.大智慧、大觉悟者行于布施持戒，才可能获得这样的无上善根和智慧。

像这样的人，当听到、学习到我所教授的内容，不管是其中的某个章节，还是某一句话，甚至某一个字，以至于当下净信（觉悟）。须菩提啊，如来对于这一切都是知道的，也曾亲见并能预见，像这样一类的人皆能够获得无量的福德，成就无上的智慧，达到圆满觉悟的境界。

这样说是什么缘故呢？

像这样一类的人，再也不会执著于我相、人相、众生相、寿者相。不执著于法相的“有”，也不执著于法相的“无”。无法相，无非法相：即没有什么理论及方法，可以成为固定的如来觉悟之法；也没有什么理论及方法，不可以成为如来觉悟之法（任何理论及方法，都可以成为如来觉悟之法）。

这样说又是什么缘故呢？

因为像这样一类的人，如果以己心之概念、观念、观点和念头去衡量事理，即著我的存在、人的存在、众生的存在、寿者的存在。

若取法相——如果以固有的观念、观点和念头（“法”），作为参照事理（所呈现的，是“相”）的标准，即著我人众生寿者的存在。[注：肯定一切]

那么还须要注意什么？明确什么呢？

若取非法相——如果执著于不用任何观念、观点和念头作为参照事理的标准，也是著我人众生寿者的存在。[注：否定一切]

因此，不可以执著于固有的观念——肯定一切，也不可以否定一切固有的观念。

以上所讲的，都是如来平常所教授的内容和道理，也是一直倡导的、一贯教导的内容和道理。因此你们这些诚心修行的人，应该知道，如来所教授的使人明了自性、走向觉悟的方法，就像过河的船一样，河已经渡过去了，人已经上了岸，就不需要船了，不能负船而行。一切使人明了自性、走向觉悟的法，在“了悟”以后，都应该像对待渡过了河的船一样，当下放下。觉悟之法尚且如此对待，何况一切未得践证觉悟的法，同样也是应该当下放下了。

注：无法相，无非法相：“离一切相，即一切法”——意为不执著于任何“相”，一切都可以是“法”。无法相，即“离一切相”；无非法相，即“即一切法”。离一切相，即一切法，一切离也离。

第七品 无得无说分

须菩提于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣皆以无为法而有差别。

须菩提啊，对于下面我所提到的问题，你会怎样认为呢？如来证得无上正等正觉了吗？如来讲了关于证得无上正等正觉的觉悟之法了吗？

须菩提非常恭敬地回答：根据我所理解的如来您教授的内容及所示之如理来看，没有任何具体的、固定的所谓的觉悟之法，可称为无上正等正觉；也没有任何具体的、固定的觉悟之法，供如来教授。

为什么会有这样的观点呢？

如来所教授的觉悟之法，是不可以执著、不可以思议、不可以言说的。所谓觉悟之法，实际上根本不能说是觉悟之法，但是又不能否定其是觉悟之法。

因此就会得出什么样的结论呢？

一切证得圆满觉悟的人，都是以自自然然、自然而然的无为之法当下进入，只是进入的“当下”有所不同。

第八品 依法出生分

须菩提于意云何。若人满三千大千世界七宝以用布施。是人所得福德宁为多不。须菩提言。甚多世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等为他人说。其福胜彼。何以故须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者即非佛法。

须菩提，对于下面我所提的问题，你是怎样理解的呢？假使有人用能装满三千大千世界的珍宝来布施，这个人所获得的福德，难道还不够多吗？

须菩提恭敬地回答：非常非常地多啊，世尊。

为什么会有这样的说法呢？所说福德，是福德，又非福德，其实福德属生灭法。因此如来只是称其福德多而已。

假使还有人，从这部无上智慧之经典中，认识它、学习它并践证见证它，广为宣说传诵，哪怕仅仅只是受持四句偈。这样所获得的福德和成就的功德，大大胜过用能装满三千大千世界的珍宝来布施所获得的福德。

这样说是什么缘故呢？须菩提，一切所有的大彻大悟的觉悟者，及所有大彻大悟觉悟者证得的无上正等正觉之佛法，皆出自此经之如理。[注：佛法即觉悟之法]

须菩提啊，所说佛法，其实根本没有所谓佛法的概念可言，只是假其“佛法”名而已。

注：

（一）所谓的福德，本无自性，无定性。皆因布施而获得。布施得多，其所获得的福德也多；布施得少，其所获得的福德也少。而且福德属生灭法，其因布施而“生”，受报完成后福德即“灭”。

若成就了无量的功德，其因此而获得的福德也是无量的。若功德没有圆满，其福德随功德增减。

（二）佛法之理即法，法即理，理法圆融，理法不二。如理即“道”，道即根本，根本即无为无不为；皆从此经出：即无不从此法界生，无不还归此法界。

篇18：一剪梅译文带鉴赏<\/h2>

①红藕：红色的荷花。玉簟：光滑似玉的精美竹席。

②裳：古人穿的下衣，也泛指衣服。兰舟：用木兰木造的舟，诗词中多只泛用作舟的美称。

③锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字，或称锦书;亦泛为书信的美称。

④雁字：群雁飞时常排成“一”字或“人”字，诗文中因以雁字称群飞的大雁。

篇19：一剪梅译文带鉴赏<\/h2>

这首词的创作时间，是一个首先要辨明的问题。根据题名为元人伊世珍作的《琅嬛记》引《外传》云：“易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”有的词选认为，此说“和作品内容大体符合。上片开头三句写分别的时令和地点;下片起句‘花自飘零水自流’回应这三句。这些都是写分别时情景，其他各句是设想别后的思念心情”。有的选本则认为，“就词的内容考察，是写别后的思念，并非送别”;开头三句也是写“别离后”的情景。玩味词意，比较两说，似以后一说为胜。首先，《琅嬛记》的记述本不可靠，如王学初在《李清照集校注》中所指出：“清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负笈远游事。此则所云，显非事实。”何况《琅嬛记》本是伪书，所引《外传》更不知为何书，是不足为据的。当然，更重要的是应就词句本身来寻绎它的内容、推断它的写作背景。从上阕开头三句看，决不像柳永《雨霖铃》词所写的“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝咽”那样一个分别时的场面，而是写词人已与赵明诚分离，在孤独中感物伤秋、泛舟遣怀的情状。次句中的“罗裳”，固明指妇女服装;第三句中的“独上”，也只能是词人自述。至于以下各句，更非“设想别后的思念心情”，而是实写别后的眼前景、心中事。

词的起句“红藕香残玉簟秋”，领起全篇。一些词评家或称此句有“吞梅嚼雪、不食人间烟火气象”，或赞赏其“精秀特绝”。它的上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物，对清秋季节起了点染作用，说明这是“已凉天气未寒时”。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征;枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。这一兼写户内外景物而景物中又暗寓情意的起句，一开头就显示了这首词的环境气氛和它的感情色彩。

上阕共六句，接下来的五句按顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的悬念。词人独上兰舟，本想排遣离愁;而怅望云天，偏起怀远之思。这一句，钩连上下。它既与上句紧相衔接，写的是舟中所望、所思;而下两句“雁字回时，月满西楼”，则又由此生发。可以想见，词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也无论在舟上或楼中，都是萦绕于词人心头的。

这首词上阕的后三句，使人想起另外一些词句，如“日边消息空沉沉，画眉楼上愁登临”，“凭高目断，鸿雁来时，无限思量”，“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁”，以及“无言独上西楼，月如钩”，“玉楼明月长相忆”，“明月，明月，照得离人愁绝”，其所抒写的情景，极其相似。如果联系这首词的起句，还令人想到李益的一首题作《写情》的七绝：“水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”词与诗都写了竹席，写了月光，写了西楼，同样表达了刻骨的相思，对照之下，更觉非常相似。

词的过片“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的;而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以“无可奈何花落去”之感，以及“水流无限似侬愁”之恨。词的下阕就从这一句自然过渡到后面的五句，转为纯抒情怀、直吐胸臆的独白。

“一种相思，两处闲愁”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。前人作品中也时有写两地相思的句子，如罗邺的《雁二首》之二“江南江北多离别，忍报年年两地愁”，韩偓的《青春》诗“樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁”。这两句词可能即自这些诗句化出，而一经熔铸、裁剪为两个句式整齐、词意鲜明的四字句，就取得脱胎换骨、点铁成金的效果。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的;其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。下句“此情无计可消除”，紧接这两句。正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是“才下眉头，却上心头”了。

这首诗的结拍三句，是历来为人所称道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，这三句从范仲淹《御街行》“都来此事，眉间心上，无计相回避”脱胎而来，而明人俞彦《长相思》“轮到相思没处辞，眉间露一丝”两句，又是善于盗用李清照的词句。这说明，诗词创作虽忌模拟，但可以点化前人语句，使之呈现新貌，融人自己的作品之中。成功的点化总是青出于蓝而胜于蓝，不仅变化原句，而且高过原句。李清照的这一点化，就是一个成功的例子，王士禛也认为范句虽为李句所自出，而李句“特工”。两相对比，范句比较平实板直，不能收醒人眼目的艺术效果;李句则别出巧思，以“才下眉头，却上心头”这样两句来代替“眉间心上，无计相回避”的平铺直叙，给人以眼目一新之感。这里，“眉头”与“心头”相对应，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，因而就在艺术上有更大的吸引力。当然，句离不开篇，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。同时，篇也离不开句，全篇正因这些醒人眼目的句子而振起。李廷机的《草堂诗余评林》称此词“语意超逸，令人醒目”，读者之所以特别易于为它的艺术魅力所吸引，其原因在此。

篇20：高中英语作文带译文<\/h2>

Since we go to school, the teachers educate us to be a better person, they tell us that we must study hard, so that we can be the useful person. Many students confuse about what is the useful person. In my opinion, the useful person must have the good merit. A person with the kind heart is favored by everyone and he has the sense to serve others. The bad person will bring danger to others, even to the society. The most important thing of the useful person is to make a contribution to the society. They will make full use of their knowledge and be proud of serving for the society. Our premier Zhou stated his purpose of learning knowledge was to make our country rise. He did it and he became the great person. Becoming the useful person is not easy, we should fight for it.

从我们上学起，教师就教育我们要成为一个更好的人，他们告诉我们要努力学习，这样才能才成有用的人。很多学生困惑于什么是有用的人。在我看来，有用的人一定要有好的品德。一个好心的人才会被大家喜欢，然后才有意识要为大家服务。不怀好意的人会给大家甚至社会带来威胁。对于有用的人来说最重要的就是为社会做贡献。他们会充分发挥学到的知识，并且为服务社会而感到自豪。我们的周表明读书的目的就是为了祖国的崛起。他做到了，成为了伟人。成为有用的人不容易，我们要为之奋斗。