道德经中表示心静的句子
发表时间：2025-04-15道德经中表示心静的句子（实用60句）。
◮ 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。——出处：《道德经》第九章
◮ 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
◮ 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
◮ 道可道，非常道；名可名，非常名。
◮ 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
◮ 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
◮ 吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
◮ 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
◮ 慎终如始，则无败事。
◮ 千里之行，始于足下。
◮ 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
◮ 勇于敢则杀，勇于不敢则活。
◮ 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
◮ 天下万物生于有，有生于无。——出处：《道德经》第四十章
◮ 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
◮ 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
◮ 治大国，若烹小鲜。
◮ 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
◮ 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
◮ 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
◮ 众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
◮ 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
◮ 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
◮ 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
◮ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。551336.COM
◮ 以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
◮ 知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
◮ 生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
◮ 塞其兑，闭其门，终生不勤。——出处：《道德经》第五十二章
◮ 天道无亲，常与善人。
◮ 天网恢恢，疏而不失。
◮ 不言之教，无为之益，天下希及之。
◮ 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
◮ 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
◮ 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
◮ 大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
◮ 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
◮ 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
◮ 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
◮ 夫轻诺，必寡信；多易，必多难。——出处：《道德经》第六十三章
◮ 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
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◮ 抗兵相加，哀者胜矣。
◮ 江海所以能成为百谷者，以其善下。
◮ 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
◮ 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
◮ 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
◮ 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
◮ 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——出处：《道德经》第二十二章
◮ 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
◮ 飘风不终朝，骤雨不终日。——出处：《道德经》第二十三章
◮ 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
◮ 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
◮ 宠辱若惊，贵大患若身。
◮ 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
◮ 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。
◮ 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
◮ 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
◮ 为学日益，为道日损。
◮ 物壮则老，是谓不道，不道早已。
◮ 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
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